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中国是一个充满人情味的地方，处处都有温情，许多人们不吝啬付出自己的爱心，让那些身处困境的人们感到温暖；并给予无形的支持，用宽厚的心胸去对待弱势族群，尽自己最大的努力去帮助他们。做善事不求任何回报，虽然是好事，却潜藏着另一个危机，足以把行善的美意彻底扭曲，带来不容小觑的杀伤力。

　　如果只是一昧帮助他人，给予他们物质上的需求，他们将会变成不事生产的一群，只想要借由别人的救济渡日子，这难道不是社会的危机吗？反观美国志工，同样是行善，却与中国的做法截然不同，“给他一条鱼，不如给他一支钓竿”，他们早已把这观念深植心中，也身体力行贯彻信念，给予贫困的孩童实质的帮助，满足他们在生理及心理上的需求，我想这点是更值得我们效法的。心理的满足更胜于物资，改正偏差的观念，是开始行善的第一步。

　　我一直认为帮助他人是件好事，但盲目地付出怜悯之心是错误的，应该是给予适合的帮助，协助他们培养一技之长。而且，站在接受餽赠者的角度，他们也是有尊严的，若是一直接受援助，内心也是无比挣扎，伸手拿取不是靠自己劳力换取的物资，心里总是不踏实，仿佛尊严被践踏般的无奈；然而美国志工的做法，让他们感受自己的价值，手上拿着用自己劳力换取的物资，感觉到自己也是个有用的人，并不是消极的等待他人援助。

　　“给予”真的是一门重要的艺术，如何拿捏分寸、进退得宜，是需要经验去累积的，经历过才更懂得个中滋味。行善不只是为了帮助有困难的人们，更是为了满足心理的富足，只有物资的援助，往往会造成心理匮乏，所以我们应该学习给予的真正涵义，唯有心理富足了，才能得到真正的救赎。

评审评比：

松山工农陈丽珠老师

本文结构严谨，说理层层递进，末段又能回应主题总结全文。作者提出盲目的行善有可能潜藏危机，在给予的同时应站在受餽赠者的角度思考，让他们感受到自己的价值，因此“给予”的当下，应有更多心理层面的考量。这个论点非常值得读者深思。

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