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　　小时候，我最爱读的一类书是伟人传记，从具有“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一”这等开阔、包容胸襟的唐太宗，到悲天悯人、解放黑奴的林肯总统；从对科学与人类做出伟大贡献，却仍谦逊自持的居礼夫人，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹......从东方到西方，自科学到文学，一个个人物都是我童年的伙伴，同时也是我认识“英雄”这个名词的开端。

　　但当时的我并未细细思索“英雄”的涵义，对英雄的认知大概仅止于字典上所写的“才能超群出众的人”般地粗浅。然而，随着见识的增广，我渐渐对书上所称的“英雄”有了疑虑。究竟何谓英雄？“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。依我之见，杀的人多却未必算是英雄。”郭靖在《射雕英雄传》结局说的这番话，不只书中的成吉思汗临死之际仍在琢磨，书外的我也为此深思了好几天。

　　刘邵的《人物志》中写道：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”然而，“英”在字典中也可作“才德出众”解。因此，我想我的英雄，第一要如郭靖所说的“必是为民造福、爱护百姓之人”，成吉思汗、拿破仑这些帝王将相，虽创造了一番丰功伟业，却也杀人无数，算不上我的英雄；第二，不一定要“聪明秀出”，天资聪颖读到博士的人不见得是我的英雄，相反地，“才德出众”的电学之父法拉第，虽然只有小学毕业，却丝毫不影响他成为我的英雄；第三，要“胆力过人”，但在这里指的并非是生理上，而是更偏向心理层面，在多数人选择视若无睹、麻痹自己之际，鼓起过人的勇气，挺身反抗一件不公不义之事，或是打破多数人的迷思、破除陈腐朽败的观念，抑或保护弱势，保护被他人粗暴对待的一个人、一处古迹、甚至大自然......无论事迹大小多寡，无论结果成败，只为许世界变成一个更好的地方。此外，我的英雄最好还要具有如唐太宗一般开阔包容的胸襟，若如居礼夫人一样谦逊自持，当然会更得我的敬爱，但总的来说，一个人只要“为民造福”、“才德出众”、“胆力过人”，没有太过重大的人格缺陷，基本上就算得上是我心中的英雄了。

　　我喜爱的英雄之一──南非前总统曼德拉，被政府监禁长达二十七年的他，受尽种种非人待遇，但在一九九四年的总统就职典礼上，他不但邀请曾看守他的三名狱卒出席典礼，将他们介绍给各国政要，更恭敬地向他们致敬，这般博大的胸襟顿时令在场所有人肃然起敬。然而，他的容忍与开阔胸襟不仅用于处理自身苦难，更将它用在宽容地对待与他政治主张不同的南非白人与黑人同胞上，在掌权后拒绝采取种族报复，敢于打破黑人与白人间的藩篱，终于促成南非脱离长久以来种族隔离的污名，成为种族融合典范的“彩虹国”。“才德出众、胆力过人、为民造福”这三个特点他皆兼具，更拥有如大海般广阔的胸襟、容忍、谦虚等等的美德，让我在第一次读见他的传记故事，便将其视为我的英雄之一。

　　奇幻小说大师乔治‧马汀曾道：“我的英雄是那些试着把世界变得比他们原先所见还要更美好的有梦之人，无论其举动是大是小。有些人成功，有些失败了，大多有着混合的结果......但就我看来，无论成败，他们所做的那些努力便是英雄的行径。”也许上述的三个特点看来有点难达成，我仍愿意一试，因为，“如果说英雄都是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢？”英国着名史学家汤玛斯‧卡莱尔如此写道。

胡宝云老师评语﹕习作有破有立，也能反映出作者平日涉猎之广博，但全文在末段引用英国着名史学家汤玛斯‧卡莱尔的说法有些突兀，文章中也没有与之呼应的安排，若能再多思考必更佳。

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