诗经·大雅《文王》原选秀活动策划方案ppt文及翻译注释_诗意解释

古诗词经过时间沉淀、岁月更迭,愈发让诗意更加的浓厚,下面为大家整理了 诗经大雅《文王》原文及翻译注释 ,让我们一起来领略诗词的魅力与情感,希望对大家有所帮助。 《文

 

  古诗词经过时间沉淀、岁月更迭,愈发让诗意更加的浓厚,下面为大家整理了诗经·大雅《文王》原文及翻译注释,让我们一起来领略诗词的魅力与情感,希望对大家有所帮助。


  《文王》原文

《文王》

诗经·大雅
 

  文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

 

  亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

 

  世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。

 

  穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

 

  侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。

 

  无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!

 

  命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。


  《文王》译文

  文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上天的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在天帝身边多么崇高。

 

  勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上天厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

 

  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。

 

  文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上天既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

 

  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

 

  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。殷没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

 

  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法文王的好榜样,天下万国信服永远。


  《文王》的注释

  文王:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。

 

  於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。

 

  旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。

 

  命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,文王使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。

 

  有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。

 

  时:是。

 

  陟降:上行曰陟,下行曰降。

 

  左右:犹言身旁。

 

  亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。

 

  令闻:美好的名声。不已:无尽。

 

  陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。

 

  哉:“载”的假借,初、始。

 

  侯:乃。孙子:子孙。

 

  本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。

 

  士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。

 

  亦世:犹“奕世”,即累世。

 

  厥:其。犹:同“猷”,谋划。

 

  翼翼:恭谨勤勉貌。

 

  思:语首助词。皇:美、盛。

 

  克:能。

 

  桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。

 

  济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。

 

  穆穆:庄重恭敬貌。

 

  缉熙:光明。

 

  敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。

 

  假:大。

 

  有:得有。

 

  其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。

 

  周服:服周。

 

  靡常:无常。

 

  殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。

 

  祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。

 

  常服:祭事规定的服装。

 

  黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。

 

  冔(xú):殷冕。

 

  荩臣:忠臣。

 

  无:语助词,无义。

 

  聿:发语助词。

 

  永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。

 

  丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。

 

  克配上帝:可以与上帝之意相称。

 

  骏命:大命,也即天命。骏,大。

 

  遏:止、绝。

 

  尔躬:你身。

 

  宣昭:宣明传布。

 

  义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。

 

  有:又。虞:审察、推度。

 

  殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。

 

  载:行事。

 

  臭(xiù):味。

 

  仪刑:效法。刑,同“型”,模范,仪法,模式。

 

  孚:信服。


  简短诗意赏析

  全诗七章,每章八句。第一章言文王得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言文王兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法文王的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。

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