杜甫《望岳三首》原潍坊企划网络科技公司官网文及翻译注释_诗意解释

古诗词经过时间沉淀、岁月更迭,愈发让诗意更加的浓厚,下面为大家整理了 杜甫《望岳三首》原文及翻译注释 ,让我们一起来领略诗词的魅力与情感,希望对大家有所帮助。 《望

 

  古诗词经过时间沉淀、岁月更迭,愈发让诗意更加的浓厚,下面为大家整理了杜甫《望岳三首》原文及翻译注释,让我们一起来领略诗词的魅力与情感,希望对大家有所帮助。


  《望岳三首》原文

《望岳三首》

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。

南岳配朱鸟,秩礼自百王。
歘吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峯尊,峯峯次低昴。
紫盖独不朝,争长嶫相望。
恭闻魏夫人,羣仙夹翱翔。
有时五峯气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗,神其思降祥。


  《望岳三首》译文

  泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

 

  大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

 

  冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。

 

  一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

 

  当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。

 

  西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

 

  怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

 

  可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。

 

  稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

 

  传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

 

  在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

 

  朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

 

  巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

 

  我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

 

  我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

 

  祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。

 

  但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

 

  又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

 

  有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。

 

  走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。

 

  登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

 

  多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

 

  祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。


  《望岳三首》的注释

  岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

 

  夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。

 

  如何:怎么样。

 

  齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。

 

  青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。

 

  造化:大自然。

 

  钟:聚集。

 

  神秀:天地之灵气,神奇秀美。

 

  阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。

 

  割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。

 

  昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

 

  荡胸:心胸摇荡。

 

  曾:同“层”,重叠。

 

  决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。

 

  入:收入眼底,即看到。

 

  会当:终当,定要。

 

  凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。

 

  小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。

 

  崚嶒:高耸突兀。

 

  九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”

 

  玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

 

  车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”

 

  箭栝:箭的末端。

 

  白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。

 

  朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。

 

  秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。

 

  自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。

 

  歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。

 

  鸿洞:这里是广阔之意。

 

  炎方:泛指南方炎热地区。

 

  邦家:国家。

 

  祀典:祭祀的仪礼。

 

  馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。

 

  巡守:天子出行,视察邦国州郡。

 

  有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。

 

  洎(jì):到,及。

 

  世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。

 

  行迈:远行。

 

  潇湘:潇水和湘水,指南方之地。

 

  渴日:尽日,终日。

 

  绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。

 

  漾舟:泛舟。

 

  清光:清亮的光辉。

 

  祝融:指祝融山。

 

  峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。

 

  紫盖:指紫盖山。

 

  嶫(yè):高耸。

 

  羣仙:群仙,众仙。

 

  牵迫:很紧迫。

 

  修途:长途。

 

  未暇:没有时间顾及。

 

  杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。

 

  命驾:命人驾车马。谓立即动身。

 

  府主:指州郡长官。

 

  曷(hé)以:怎么能。

 

  牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。

 

  衰俗:衰败的世俗。


  作者简介

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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