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　　史湘云是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。

　　史湘云的的一生是真正的悲剧，出身名门却命运多舛。林黛玉泪尽而亡一了百了，湘云却一直在重复得到再失去的悲苦，让人观之不忍。

　　打醮清虚观时，贾宝玉从张道士那得到一个金麒麟。贾母想到“谁”曾有过一个。宝钗告知湘云就有一个金麒麟。揭开史湘云也曾是贾宝玉的婚配选择。林黛玉为此还吃醋，引发一场冲突。

“金麒麟伏白首双星”被认为伏笔史湘云和贾宝玉在贾家抄家后成了一对贫贱夫妻。

　　事实上这种说法完全站不住脚，且与原文的情节完全不对榫。

　　首先，贾家抄家后，贾宝玉和薛宝钗夫妇应该像甄士隐夫妇那样，流落到薛姨妈处。结果被薛姨妈和薛蟠、夏金桂不容，贾宝玉意志崩溃濒临死亡时，癞头和尚出现将之度化出家。

　　贾宝玉离家出家，抛下妻子薛宝钗没有休书，薛宝钗属于丈夫失踪的“生妻”，无法改嫁只能苦守在家，一如甄士隐的妻子。

　　甄士隐、柳湘莲和贾宝玉等“出家”，是彻底明悟看破红尘，不可能再有所谓“还俗”之说，更奢谈还与史湘云再续前缘，就算续也是和薛宝钗才名正言顺。

其次，“金麒麟伏白首双星”并不是宝玉和湘云伏笔，而是讲史湘云的姻缘和结果。更与“热议的湘云夫婿”卫若兰无关，史湘云的官配不是贾宝玉和卫若兰，而是曹雪芹有明确伏笔的冯紫英。

君笺雅侃红楼一贯认为，阅读《红楼梦》从曹雪芹的文字里找出线索佐证伏笔，不要全部相信任何人包括红学家乃至脂砚斋的说法。当然，您也可以质疑本人，但我保证我引用的线索都是原文。

　　其实，所谓“金麒麟伏白首双星”要拆解开来。

　　金麒麟，是指史湘云原有的麒麟，和被她捡到的贾宝玉的麒麟，凑成了一对儿。

但麒麟并不是指二人姻缘，而是“麒麟送子”之意。

　　杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”

　　史湘云得到两只金麒麟，她与丫头翠缕讨论阴阳，暗示阴阳交泰和合，她婚后会有两个“麒麟儿”。

双星，对应双麒麟，就是指双生子(与西方星座无关)。

　　白首，当然是指姻缘了。第三十一回，史湘云一来贾家就被宣布订婚，是为白首。

　　最后，史湘云的丈夫是冯紫英，有非常多的线索佐证这一点。

　　第二十八回冯紫英请客，贾宝玉赴宴前王熙凤让他记了一个类似嫁妆一般的“礼账”，还要与宝玉说话。结果贾宝玉着急找林黛玉没听，应该就是史湘云定亲“大喜”的贺礼单。

随后就是冯紫英的宴会上，贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令，是《红楼梦》唯一对应史湘云[乐中悲]曲子的线索。

　　而且，冯紫英的酒令顺序与其他人[悲愁喜乐]完全不同，根据程乙本为底本的《红楼梦》以及梦觉主人本，几百年来一直都是[喜乐悲愁]，契合[乐中悲]曲子。

(注：〈脂砚斋重评石头记〉为[悲愁喜乐]，人民文学出版社据脂本改为[悲愁喜乐]。但早期通行本，冯紫英的酒令顺序都是[喜乐悲愁])

(第二十八回)下该冯紫英，说道：女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。说毕，端起酒来，唱道：你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼!唱完，饮了门杯，说道：“鸡声茅店月。”令完，下该云儿。“鸡声茅店月。”令完，下该云儿。

　　冯紫英的酒令第一句就是[女儿喜，头胎养了双生子]，完全契合“金麒麟伏白首双星”，预示湘云婚后生了双胞胎儿子。

而酒令中的意思也与[乐中悲]几乎一样。且那个娇憨淘气的娇妻性格分明就是湘云。

　　“鸡声茅店月”出自温庭筠《商山早行》，商山也叫“楚山”，则对应“湘江水逝楚云飞”。

　　冯紫英请的人，在他下首就是妓女云儿。云儿既是史湘云的小名，也是湘云的“影”，伏笔她日后家败，冯紫英死亡后，艰苦抚养两个孩子，不得已“流落到烟花巷”，像云儿一样做了清倌儿。

另外，史湘云常自诩“是真名士自风流”，对应冯紫英豪侠风范“惟大英雄能本色”。她给小戏子葵官取名“韦大英”，也源自于此。

　　史湘云曲子有“云散高唐，水涸湘江”，《高唐赋》神女会襄王，巫山云雨，代表夫妻恩爱。神女有云：“旦为朝云，暮为行雨”，朝朝暮暮由此而来。而“朝云始楚”，又对照了“鸡声茅店月”以及冯紫英所说“你是个神仙也不灵”。

　　《高唐赋》堪称湘云和冯紫英夫妻神仙眷侣，郎才女貌的象征!元稹说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，史湘云应该不会再嫁二夫，更不存在与贾宝玉终老之事。

　　另外，冯紫英的父亲就叫冯唐。高唐通“高堂”为父母。点出史湘云的婚姻悲剧，是公公冯唐获罪所引发，冯紫英极可能被仇都尉的儿子报复致死。“女儿悲，儿夫染病在垂危”。

　　综上，原文有很多线索证明史湘云的丈夫是冯紫英。至于卫若兰则毫无提及。当然与贾宝玉更无姻缘关系。

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