项羽虞姬视频(西楚霸王项羽和虞姬的爱情故事?)官方正规网站首页-生活糗事百科

项羽虞姬的故事、有一首琵琶古曲，千年流传，这就是《霸王卸甲》。古曲的背景是公元前202年的那场著名的楚汉垓下之战，叙述的是楚军的作战经过，整首曲子低沉壮烈，充满悲剧色彩。《霸王卸甲》演奏到“别姬”这一段，音调悲切缠绵，如泣如哭。使人好似看见了自称力能拔山的霸王项羽，对着美人虞，百般无奈，泪流满目的情景。“霸王别姬”成了千百年来，叫人屡屡感叹的戏剧化效果极强的故事情节。
　　史圣司马迁对项羽明显有好感，用各种文学手段将项羽塑造得栩栩如生，“霸王别姬”这段尤其使人难忘。霸王项羽知道无法挽救危局，心中悲楚，却向一个女人倾诉情绪，可见男人有时候是很软弱的。“虞啊虞啊怎么办啊！”，一个女人又有什么办法呢？但美人虞能跟着唱和，我倒以为这是不简单的。这一唱一和，感天动地。尽管司马迁是为了写活项羽，才带出了美人虞。但他决然没有想到，就这一笔，却让美人虞也芳名流传百世。

　　美人虞是司马迁一笔带出的人物，所以美人虞的身世不清楚，大约从唐朝开始，她被称为虞姬。

　　现在有三个地方说是虞姬的故乡。1、江苏沭阳县。2、江苏苏州（吴县）。3、浙江绍兴市。江苏大部分是东周时期的吴国所属地，浙江大部分是东周时期的越国所属地。吴越曾经兴盛，互相攻伐，后都被楚国所灭，所以苏浙一带在战国后期属于楚国。

　　项羽老家在江苏宿迁，沭阳离宿迁很近。说虞姬是沭阳人，倒有和项羽青梅竹马的意思。沭阳对虞姬的宣传力度最大，到处都是虞姬的字样。

　　苏州当时叫吴中，是秦会稽郡的郡治。项羽的叔叔项梁杀了人，怕仇家报仇，带着项羽避仇于吴中。说虞姬是苏州人，倒是有机会认识项羽的。

　　绍兴以前叫会稽，秦始皇改名为山阴，秦始皇曾经巡游到此。过钱塘江时，项羽在江边看热闹。吴中离山阴很远，项羽不知随项梁到山阴做什么去了，在山阴待的时间不会短。说虞姬是绍兴人，是不是项羽在那儿结识了虞姬，也有可能。

　　虞姬姓什么，名什么，也是不太清晰的。司马迁说名虞，也有古人说姓虞。按说，姓虞是对的，这个姓虞的“姓”那时候叫“氏”。夏商周三代的姓名与以后年代的姓名大不一样，秦朝结束了三代，但秦朝很短，虽然有了姓氏混一的趋势，但只有到了司马迁的《史记》，才真正实现。

　　吴国的贵族和周贵族出自一个部族，都是姬姓，也就是“姬”部族的。吴国的贵族从“姬”部族分支出去，以国为氏，就是吴氏。司马迁以后，姓氏合一，吴国这个“姬”部族的一支就姓吴了。后来吴王的弟弟虞仲被周王封到山西平陆，就是虞国。所以春秋时候的吴国虞国是很亲近的两个国家，虞国的后人当然就姓了虞。虞姬是山西虞国的后人可能性不大，因为吴虞两国距离太远。那时候吴虞两字是相通的，虞姬应该是吴国的后人。当然也可以猜想虞国的人到吴国居住，生下虞姬，但总没有吴国的后人生下虞姬比较合理。项羽杀会稽郡守，起事于吴中，招的八千士兵是江东人（江东指江苏长江以南地区），然后一直是行军打仗，虞姬应该是这个时候跟随项羽的。所以如果非要给虞姬找个老家，苏州比较合适。

　　古代中国进入了父系社会时代，女人的地位是很低的。女人固然也有名和字，但常不见历史记载。但女人必须称姓，这是因为同姓不婚的缘故。女人出嫁后就在自己的姓前面加上国名或氏，吴虞是姬姓，出嫁后加上国名或氏，就叫虞姬。史记中的美人虞后来被叫成虞姬，多半是这个原因。

　　也可以这样解释，因为“姬”后来成了女人的美称，所以美人虞后来被叫成虞姬。

　　美人不是漂亮女人的意思，是汉代妃嫔的一种称号，地位低于妾。司马迁是借用这个词介绍虞姬，说明虞姬是项羽的一个妃子。司马迁说：“有美人名虞，常幸从。”可见美人虞是项羽比较喜欢的女人，经常陪伴项羽。

　　虞姬自刎而去，是其艺术形象的点睛之笔。但自刎的故事却出现得较晚，唐人张守节在其《史记正义》中，引用了汉代陆贾《楚汉春秋》记载虞姬和项羽的歌，“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。不管这首和歌是真是假，虞姬在这首歌里似乎已有了轻生的念头。大约到了明代冯梦龙，始见虞姬自刎的说法，有些搞笑。项羽对虞姬说：“要好好伺候汉王！” 虞姬说：“贞妇不二夫，我先死吧！”于是项羽就拔下身上的剑递给了虞姬，虞姬就自刎了。以后历代的作品对此做了很大更改，虞姬是和歌舞剑后自刎。说实话，虞姬的这种自刎方式，使她达到了一种完美，这是后人的善良。

　　但宋朝一本地理书《太平寰宇记》的说法，可能更合理些。此书说：“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此”就是说，虞姬是被杀的。被谁杀的呢？按书中的意思，是项羽杀的。若是项羽杀的，也不奇怪，这样的例子在古代屡见不鲜。项羽拼命突围，九死一生，是无法顾及一个女人的，干脆杀之，绝掉念想。否则把虞姬留给刘邦，项羽心里很不忍。在古代的帝王将相中要找什么真正的爱情，是没有的。但是如果真是项羽杀的，估计按司马迁描写的场景，项羽反复说“虞兮虞兮奈若何！”那意思就是你虞姬是我的包袱啊！虞姬怎么回答呢？虞姬是聪明人，只能心一沉，眼一闭，慨然死之。

虞姬墓有多处，以安徽灵璧和定远两处比较有名。灵璧是垓下之战所在地，定远是项羽南逃经过地。传说虞姬身首异处，首葬在定远，身葬在灵璧。为什么这样呢？据说项羽垓下突围，不舍虞姬，割其首而携之。到了定远，奔亡中实在无法，便将虞姬之首葬在了定远，定远人称之为虞姬墩。这个传说，不太可信的。两军大战，必须查明战果，项羽身边的人尤其是清查对象，所谓生要见人，死要见尸。虞姬死在垓下，比较合理，重要之人已死，敌方会比较隆重的葬埋的，虞姬应该葬在灵璧。　　

有一种美丽的花，叫虞美人。相传，虞姬死后，化为虞美人草。北宋女词人魏玩也有诗说道：“三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。”虞美人草娇柔可怜，袅袅婷婷，随风起舞。此草花蕾未开时，如低头沉思的少女；花儿盛开时，则如飘然欲飞的美女。丰韵十足的虞美人，就如那丰韵十足的虞姬。

　　有一个著名的词牌，亦叫虞美人。“虞兮”歌一唱成名，说不尽的凄凉感慨，又有虞美人草的美丽传说，于是就有人做虞美人曲。演奏时，虞美人草枝叶颤动，如果弹别的曲子，草则不动，这是因为虞美人曲是吴国曲调的缘故。虞姬作为吴人，即使化为草，听到家乡曲音，思家情动，亦要舞蹈。虞姬作为一个女人，能靠谁呢？连力能拔山的霸王都靠不住，只能思念家乡，这是根啊。虞美人就成了一个著名的词牌，用这个词牌所谱的最著名的词，是南唐李煜的那首“春花秋月何时了。”

　　虞姬的故事，戏剧性极强，古往今来，被编成各种文艺体裁，家喻户晓。如杂史、杂剧、古曲、诗歌、演义、小说、电影、话剧、黄梅戏等，最为著名的是京剧《霸王别姬》。京剧大师梅兰芳以他那无与伦比的艺术造诣，塑造了一个令人难忘的艺术形象，特别是剑舞一段，完美的描绘了虞姬的感情，与剧情的发展紧密结合，博得无数的喝彩。一个历史故事，被如此多的文艺体裁所接受和改创，是不多见的。

　　一晃两千年过去，美丽多才的虞姬始终向世人展示她那令人辛酸的悲剧。《霸王卸甲》虽不堪听，但却世世代代大家都在听。在《霸王卸甲》的音乐节奏中，赋诗一首，追忆可爱可怜的虞姬：

深夜琵琶心底碎，剑光满目透姣容。

突闻号角惊天起，一缕香魂恨重重。西楚霸王项羽和虞姬的爱情故事

很多喜欢历史的朋友都知道项羽，但是对于项羽和虞姬的爱情故事却知之甚少，那么本文就来简单分享一下这方面的信息：

项羽是西楚霸王，虞姬是他的爱妾，经常跟随项羽出征打仗。公元前201年，项羽和刘邦两个人争夺天下，当时项羽被刘邦围困在了垓下，并且刘邦的手下开始唱起了楚歌，目的在于动摇项家军的军心。项羽带领着自己的部下几次突围均以失败告终，他们的粮食已经没了，军心涣散的士兵在晚上听到楚歌之后，纷纷逃跑。项羽见大势已去，非常的痛心，在他心中引以为傲的项家军竟然就这么因为一首歌就散了。当然此刻的他已经没有时间考虑这些，他需要做的是为自己的以后做打算。

在项羽的营帐中，虞姬和他对饮，满腔愤懑的项羽唱出来流传千古的《垓下歌》，“力拔山兮气盖世……虞兮虞兮奈若何！”歌声至此，虞姬也深感悲伤，她和着项羽的歌声翩迁起舞，并且唱到“汉兵已略地，四方皆楚歌。大王意气尽，贱妾何聊生！”项羽除了有大破秦军的战功之外，他也有自己柔情细腻的一面，那就是对他的爱妾虞姬了。虞姬也是一个非常著名的女子了。据民间流传，虞姬长得美艳不可方物，而且能歌善舞，因此深得项羽的宠爱。英雄和美人的故事莫过于此。

既然项羽和虞姬的关系如此亲密，那么他们有没有自己的孩子呢？关于这个问题，可以说史书上没有提到，而像项羽这样的盖世大豪杰，肯定是史书重点描述的对象，它们没有记载在一定程度上也可以说明项羽可能真的没有后代。但是从另一方面来说，史书没有记载不能百分百就肯定项羽真的没有后代。首先项羽在很早的时候就开始跟着自己的叔父项梁四处征战了，他结婚和生孩子也只能是在军营里面了。在司马迁的《史记》中曾经记载道：项羽从不轻易相信别人，他所相信的只有自己的宗族兄弟或者妻子及她的弟弟。从这段记载中我们可以知道项羽是有妻子的人，至于这个妻子是不是虞姬，有没有孩子则没有提到。

然后，项羽和虞姬就算有孩子也可能不会自己带在身边，因为他们要到各处征战。自己的安危都不知道能不能保证，孩子的安全那就更加不用说了，因此他们的孩子要么死于战乱，要么就是送到了自己的亲属身边让他们代为照顾。这样一来，史书上没有记载便也说得通了。项羽和虞姬的故事注定会被作为英雄和美人的传奇故事而一直延续下去。

霸王别姬是哪个戏曲的片段 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓（zhuī）不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这首《垓gāi下歌》是楚霸王项羽（前232年－前202年）被刘邦逼到垓（gāi）下时，与宠妃虞姬所唱的曲。一曲既罢，虞姬自刎而死，项羽则率精锐突围，但仍被逼困在乌江，最后只留下“纵江东父兄怜而王(wàng，意动用法，以....为王)我，我何面目见之？”后也自刎身亡。项羽与虞姬最后的诀别，就这么成了传唱千古的凄美绝响。《霸王别姬》也是京剧相当重要的戏码之一。而中国大陆的导演陈凯歌曾将李碧华原著小说《霸王别姬》改编成同名电影，并荣获一九九三年戛纳电影节最高奖项金棕榈大奖，这也是我国唯一一部获此殊荣的影片。 [编辑本段]一、霸王别姬的典故有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 “有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气！虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。 [编辑本段]二、成语霸王别姬词目霸王别姬发音bà wáng bié jī 释义姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。出处《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。事例不是有一出戏叫《～》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。 ★毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》用法作宾语、定语；指强行办事。故事楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。 [编辑本段]三、京剧《霸王别姬》霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。秦末，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中著名的《看大王在帐中（虞姬）》等。虞姬选段：《看大王在帐中（虞姬）》南梆子看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。（中道白略）适听得众兵丁闲谈议论，口声声露出了离散之情。《劝君王饮酒听虞歌（虞姬）》二六劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑（suō）。赢秦无道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐，且听军情报如何。视频可以再土豆网上看的到项羽和虞姬的故事项羽二十四岁和叔父项梁发事起兵，身经七十余战，每战必身先士卒，亲自抄戈杀敌。当初项羽为解钜鹿的赵国之围，由于作战策略上的分歧，不惜杀了自己的上司"卿子冠军"宋义，威震楚国，随后领兵渡黄河救钜鹿，过河后，皆沉船，破釜，烧营舍，持三天口粮。意思很明白，不解钜鹿之围，没有打算再回去。这种气概亘古鲜有。从这一点去解读后来的项羽不肯过江东，英雄性格使然！

　　当初，援救钜鹿之围的诸侯营垒有十几座之多，但诸侯之间不是争吵就是惧怕，没有一家敢轻进，都想坐收鱼翁之利。及楚击秦，诸侯将皆作壁上观。项羽领兵九战秦军，杀声动天地，泣鬼神，楚军无不以一当十。作壁上观的诸侯军看了，人人惊恐。及楚军败秦，项羽召见诸侯将领，这些将领们进入辕门，没有一个是站着走进去的，怎么进去的？跪着爬进去的，没有人敢仰视项羽。身经百战的诸侯将领，不敢仰视的人物，这个人物是何等地英勇？这个人就是项羽。

　　当楚汉两军在荥阳对峙时，项王对刘邦说：自秦以来，天下纷争久矣，原由皆因两人起，现我愿意单独和你决一雌雄，无论胜败，就此不要让黎民百姓跟着倒霉了。刘邦笑曰：我肯斗智，不能斗力。项羽大怒，天下哪还有这等无懒。即三次命勇士挑战，结果，都被汉军中神射手楼烦射杀。最后，项羽亲自披甲挑战。楼烦欲射之，项羽瞪大眼睛怒斥楼烦。项羽怒斥的威力如何，用韩信的话来说：项羽怒斥呼喝时，上千的人吓得不敢动一动。这时的楼烦是目不敢视，手不敢发，即回营垒，不敢复出。汉王使人问之，项羽也。刘邦这一惊非同小可。这就是连对手也吃惊的项羽。

　　虞姬的情形史书记载甚少，史记记载也不过渺渺几笔：项则夜饮，有美人名虞，常幸从……歌数阕，美人和之……项王泣数行下，左右皆泣，莫敢仰视。至于虞姬的结局，《楚汉春秋》作了补充：汉兵已掠地，四方楚歌起。大王意气尽，贱妾何聊生！后来人对虞姬的演绎，可能更丰满一些，象京剧《霸王别姬》里她的唱词：自从我，随大王，东征西战，受风霜，与劳碌，年复年年，何日里，方免得，兵戈扰乱？消却了，众百姓，困苦颠连……这就是真实的虞姬，垓下之围，十面埋伏，四面楚歌，虞美人已知项王已很难幸免，死亡算什么，面对死亡，我可以笑着跳舞给你看，面对死亡，不愿独生，不愿后死，这就是虞姬；死亡算什么，我可以先死给你看，死给我的英雄看，死给我的情人看，这就是美人虞姬！这是一种浪漫和凄美的死法，为英雄！

　　虞美人徇情之后，项羽当夜率八百壮士突围南下。乌江岸边，是英雄的归宿，乌江亭长已经把船停在岸边等他，对他说：江东虽小，地方也有千里，亦足做王。项羽笑道：上天亡我，我渡又何谓？当初我与八千江东子弟渡江西征，今天已经没有一人生还，即使江东父兄仍然以我为王，难道我心中能安稳吗？我有何面目再见江东父老呢？爱马一匹，名曰"骓"，随籍五年，不忍杀之，送与亭长，再无牵挂。

　　西楚项籍被诸侯兵重重包围了。他太凶悍了，徒步杀死汉兵几百，即使身受重伤，汉军将士也不敢轻易近他。当他看见自己过去的旧将吕马童时，笑着说：你不是我过去的老朋友吗？我听说汉王悬赏千金购我人头，并赏万户封地，我就成全你吧，语罢自刎而死。这是何等地蔑视，这是何等的悲壮！他自杀了，死亡算什么？死给敌人看，死给朋友看，死给天下人看。这就是项羽。

　　这就是最完美的英雄和美人的故事，一个落寞于定远荒冢，一个遗恨于乌江故渡。曾经的楚河汉界，都在世局的起落中泯灭了，只有这英雄美人的故事，有时还令人挂念。

　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。这就是英雄项羽和美人虞姬。为这样的英雄美人，我悲歌！

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